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距今6000年左右的庙底沟式彩陶,在鲜艳的红陶器上绘制出红黑对比强烈的圆点、勾叶、三角纹黑彩,奠定了古老中国色彩审美的基调;以通体施彩而著称的马家窑彩陶,恣意旋转的线条勾画出的连续漩涡状花纹,其繁复的纹饰和流畅的笔触,代表着新石器时代彩陶艺术的巅峰。
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距今6000年左右的庙底沟式彩陶,在鲜艳的红陶器上绘制出红黑对比强烈的圆点、勾叶、三角纹黑彩,奠定了古老中国色彩审美的基调;以通体施彩而著称的马家窑彩陶,恣意旋转的线条勾画出的连续漩涡状花纹,其繁复的纹饰和流畅的笔触,代表着新石器时代彩陶艺术的巅峰。
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从约古宗列出发,黄河又是如何从一涓细流成长为一条滔滔大河的呢?黄河,何以成“河”?一般来说,河流应该是一个不断汇集水量的过程,但黄河却很特殊。
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从1952年开始,黄河水利委员会多次组织黄河河源查勘队,对于玛曲和卡日曲的长度、流域面积和瞬时流量进行多次测量,最终在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果竖立河源标志。
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西藏各拉丹东冰川黄河源也一样,南部的卡日曲虽然更长,但走向与主流不一致;玛曲的约古宗列曲发源于巴颜喀拉山主峰雅拉达泽山,河道顺直,且屹立在格尔木河、长江和黄河三大流域交汇之处,一山分三水更有意义,于是中源玛曲更愿意被认为是黄河的源头。
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在岁月的长河中,物换星移,沧海桑田,河流也有时令之变。
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